酒意待情誰與共眉腮春心動的古代美女

「暖雨晴風初破凍。柳眼眉腮，已覺春心動。
酒意待情誰與共，沮融殘粉花鈿重」。
這是李清照的半闕詞《蝶戀花》。
每當讀過，一種寧靜的清雅感覺便湧上心頭，
復古了女子那種「靜」的心態……
用「小女人」來形容中國古代女子無疑是概括性最強的一個詞了，
一個「小」字，把中國古代女子的謙卑描述得淋漓盡致。如果說女人是一種柔脆的，
感情豐富的動物那麼中國的古代女子便是其中的「典範」。特定的社會環境所致，
她們所受到的不僅是情感的拘禁，還有倫理的的束縛。她們天生便是怯弱的一方，
沒有反抗，只有屈從，她們所受的是「三從四德」的教育，
在她們的思想中，女子無才便是德。

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。從孟江女哭長城到李香君為愛而亡，
中國古代女子的堅貞不渝又豈是一塊貞潔牌坊所能詮釋完整的。
這點倒很值得處於現代文明的我們反省，在物質文明高速發展的同時，
我們的精神是否已經淪陷，現在分分合合，聚聚散散的愛情究竟是一種
自由解放，還是愛情的變味？週遭還有幾人可為愛情而付出許多，
更別說自已的生命了，愛情的已被褻瀆得只剩輝煌的台詞，
是該說現在的愛情比古代幸福呢，還是古代的愛情比現在神聖呢？
不解。但應引起深思……

　 悲悲慼戚，聽著琵琶女一面低眉信手續續彈，一面說盡心中無限事。
少女時期秋月春風等閒度，而人老花黃時卻門前冷落鞍馬稀。
懸殊的對比，無盡的失落，而其中又有幾人能找到情投意合的人
相伴一生呢？
恐怕多如琵琶女般只能在清冷的夜中輕撫傳琴，自歎生平吧。
其苦悶與壓抑難道只是因為她們多愁善感而致嗎？

　 當時病態的社會造就了中國古代女子的地位，今天我們所能知道的，
僅僅是一些有載可尋的名人，而那些平民女子，她們的日子又是怎麼過的？
是每日當窗理雲鬢，對鏡貼花黃？還是放舟燈許願上天賜給自已
一個如意郎君呢？抑或終日忙於琴棋書畫而使日子充實自得？想必
這也只是富家小姐的特權吧。那些市井小女唯有接受命運的安排，父母之命，
媒妁之言，也許只能嫁個沒有感情的人將一生幸福完完全全地交到了別人手中。
更可憐的是賣身葬父抑或被賣青樓，一旦遇人不淑或是跳入火坑，
恐怕輸掉的不只是青春，而是一生的命運。

　　中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，
就其態勢而言不外乎兩種情況：一種是國力衰弱，以和親委屈求全，
以結好蕃邦；另一種則是國力強盛威震四海，以和親安撫邊遠之邦，
有賜婚的意味。前者是持卑微之姿，利用女性的美貌和柔媚，
來緩和戰場上的衝突；後者卻是趾高氣揚，宣展大國之姿，
用親戚關係來籠絡感化疆外野民。唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，
就是後一種和親情況的典範。

中國古代文采飛揚的女作家瘳若晨星在家從父，出嫁從夫，
夫死從子，短短三句話，居然就構成了她們的一生。在今人看來，
她們的生活是乏味的，是空虛的，似乎她們的一生只是繁衍的工具，
只是男人的附屬品。舊的傳統道德模式和價值觀念造就了
中國古代女子的自卑、被動、遷就。她們不善於表達自已的意見和
獨立地處理問題。她們常會自覺地迎合別人的意見。這種依附心理與
不自主性，甚至使一些女性表現出孤獨，狹小，不與人交往，封閉自我。
　　令我們感到悲哀的是， 眾人對於中國古代女子的認識似乎僅僅局限於四大美女，沉魚落雁，

閉月羞花。而她們的內心深處的靈魂，卻鮮有人去挖掘，可是她們畢竟是
一個個鮮活的生命，她們的內心必定不甘如此慘白，哪怕是灰色
，也算是一種填充。

　　每次看到的古代女子畫像都是如此的悠閒與雅氣，可每次讀到的
描述都略帶傷感，這，是一種襯托，還是一種反差……

年長了更有資格善待自己

有位大學同學的婆婆是美國人，現住在美國的養老院，朋友每星期和她先生到養老院看婆婆，她婆婆已獨居30多年，88歲時還可以獨自開車旅行。

最令我驚訝的是，當我到美國同他們到養老院探視婆婆時，她說婆婆前一星期才換裝6顆假牙，共花了20多萬台幣。

如果印象沒錯，在台灣的老人或家屬大概不會想到要幫一位96歲的老太太換更合嘴的假牙，如果假牙不合用，往往老人本身也會覺得算了，家屬也泰半認為，都96歲了，何必費事、花這個錢？可是朋友的老公是美國人，想法不一樣，他希望母親有較好的牙齒享受食物的美味，沒有想過這口假牙用多久的問題，只想著就是要給老媽媽好的生活品質。

●年長了 更有資格善待自己這件事讓我想起，有一次採訪一位知名的專欄作家，她70歲決定植牙，她不太有錢仍決定花這100萬元，有朋友知道後都問，都70歲了為何仍大費周章的植牙？面對朋友的質疑，她的想法很簡單，「只要活著，就要有好的生活品質。」她說，如果知道植牙後只有2年可活，她照樣會植牙，因為可以過2年好品質的生活也值得。

是的，人總是勞累一輩子，希望到老時可以享受清閒的生活，但真正到老時，卻又認為已經老了，也就什麼都算了，仍選擇侷促、將就將就地活著，一輩子都沒對自己好過。

人生有限，想做什麼就去做，就是一種生命品質的體現。

我們的長者一向被「老」字拘束得緊，覺得老了就應妥協，不應奢求，不應多所要求。不！服過社會役和親子役的你們是最有資格對自己好的一群，何況常常所做的只是合理而沒有「特別好」。

對自己好這件事是不用對別人妥協的。

●享受生活 別等到下輩子一位朋友的媽媽之前因為不好意思說要換假牙，一直帶著一副不合嘴的假牙，只有委屈自己誰也不知。

有一天在公園運動時，聽同樣為假牙而苦的老朋友說換了假牙後吃東西那種快活的感覺，心想「目光不清，牙齒不健，活到老，難道就這麼等著回蘇州賣鴨蛋？」因而覺悟不再委屈自己，84歲的她以半年的時間，接受迷你植牙手術，從此不再三餐只喝流質食物，重拾吃花生的滋味，這讓她覺得非常開心，不但如此，這位老太太現在更愛笑了。的確，有品質的生活從體貼自己的需要開始。有不少長者花自己的錢做想做或喜歡的事，還要在意別人的眼光或評價，這樣，生命的品質一直出不了頭。

記得以前鄰居的阿公阿媽，每次巧遇他們準備出門去玩的模樣，問他們要上哪去玩，他們卻總是說，「嘸啦，只是要去刈香啦！」到廟裡刈香是鄉鎮旅遊活動中最好的替代字眼，也是真的去廟裡進香了，但他們總不好意思直言自己是去玩的，好像去玩是不道德或是逾越本分的事。其實，尊重自己的意願或適度的表達，就是一種品質。喜歡就好，想玩就去玩吧！喜歡就值得去做，別忘了，這輩子就只這一次，遇到好康的或是幸福的事，可別總是期待留給下輩子。

有沒有下輩子，只有天知道，是吧？而這輩子就在自己的手中，像一個化妝品的廣告詞說的「因為你值得」，親愛的銀髮長輩，你們值得對自己更好一點！

親愛的！我如此愛妳！

紅顏知己的最高境界

第一種境界
是《詩經》中的，
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”
一份可遇而不可求的機緣。
因為距離，故將一切美麗收於一身。通常情況下，
老婆佔有男人，情人分享男人，
而紅顏知己知己則是塑造男人，
她充分地挖掘他的潛力，
並通過完善男人幫助男人來完成自己知己的使命。
所以，紅顏知己是男人的另一個魂靈，
她時而近在咫尺，時而在水一方，但你卻能感受到她在生命裡存在；
她不見得贊成你的人生觀價值觀，但絕對尊重你，並對你篤信和相知。
紅顏知己其實就是跟你一起點燃生命之火的那只溫存的手，
男人往往因了她，人生才變得豐盈起來。
因此，紅顏知己才是曠世的絕代佳人。
遺憾的是，大多數女人的聰明剛剛夠不上做紅顏知己，
而男人欲望的陷阱也剛好令她做不成紅顏知己，
這就是為什麼很多女人本來想扮演紅顏知己後來卻
淪為情婦或陌路的根源。
結論：
故紅顏知己實在是男人的奢想，女人的不甘。

第二種境界
是宋詞，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的誘惑。
從本質上看，人是抗拒不了誘惑的，
比如老婆和情人就沒有誘惑─她們把它變成了現實；
而紅顏知己妙就妙在把誘惑保持住了，
她因此而成為男人生命裡積極向上的蔚藍。
當老婆令你頭疼、情人讓你心疼的時候，
紅顏知己則讓你哪兒都不疼。

第三種境界
是副對聯，上聯“招之即來”，下聯“揮之即去”，
橫批“全為你好”。
這一層境界將紅顏知己與其他任何關係的女人區別開來：
老婆是招之不來──事實上是她招你你必須來，
情人是揮之不去──她還想要名份呢，
怎肯輕易放棄？另有一種人？
卻是招之即來，揮之即去的，
橫批卻又是“全為錢好”。只有紅顏知己才最肯把主動權交到你手上。
因為是朋友，所以沒有性，沒有愛，
沒有粉紅色的情感，也沒有癡癡纏纏恩恩怨怨的陰雨天；
又因為是知己，
故她能把所有的出發點都放在“為你著想”這個角度，
本著理解，本著支持，也本著友誼的光光豔豔，
她寬容著你親密著你，
她實在是已把知己一詞的內涵推上了出神入化的頂端。
結論：
你想，人生得一知己已然不易，知己倘若又紅顏，
那該是怎樣的豔麗？

她渾身洋溢著親和力、想像力，
帶給你如沐春風的愉悅；
是“不一定天天見、月月想、但什麼時候見了都是故知重逢”的快慰；
是你“無論身在何方、發生何事都能感受到的、
這個世界上的某個角落還有人會關注你、傾聽你”
的那份感動。
她雖然淡淡地從你身邊走過，只偶爾回眸，
可你卻不由自主地要跟在她身後，
因為她對你生命的獨特閱讀方式，
實在是你今生無法抗拒的誘惑。

結論：
而誘惑，不正是推動人前行的動力麼？