酒意待情誰與共眉腮春心動的古代美女

「暖雨晴風初破凍。柳眼眉腮，已覺春心動。
酒意待情誰與共，沮融殘粉花鈿重」。
這是李清照的半闕詞《蝶戀花》。
每當讀過，一種寧靜的清雅感覺便湧上心頭，
復古了女子那種「靜」的心態……
用「小女人」來形容中國古代女子無疑是概括性最強的一個詞了，
一個「小」字，把中國古代女子的謙卑描述得淋漓盡致。如果說女人是一種柔脆的，
感情豐富的動物那麼中國的古代女子便是其中的「典範」。特定的社會環境所致，
她們所受到的不僅是情感的拘禁，還有倫理的的束縛。她們天生便是怯弱的一方，
沒有反抗，只有屈從，她們所受的是「三從四德」的教育，
在她們的思想中，女子無才便是德。

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。從孟江女哭長城到李香君為愛而亡，
中國古代女子的堅貞不渝又豈是一塊貞潔牌坊所能詮釋完整的。
這點倒很值得處於現代文明的我們反省，在物質文明高速發展的同時，
我們的精神是否已經淪陷，現在分分合合，聚聚散散的愛情究竟是一種
自由解放，還是愛情的變味？週遭還有幾人可為愛情而付出許多，
更別說自已的生命了，愛情的已被褻瀆得只剩輝煌的台詞，
是該說現在的愛情比古代幸福呢，還是古代的愛情比現在神聖呢？
不解。但應引起深思……

　 悲悲慼戚，聽著琵琶女一面低眉信手續續彈，一面說盡心中無限事。
少女時期秋月春風等閒度，而人老花黃時卻門前冷落鞍馬稀。
懸殊的對比，無盡的失落，而其中又有幾人能找到情投意合的人
相伴一生呢？
恐怕多如琵琶女般只能在清冷的夜中輕撫傳琴，自歎生平吧。
其苦悶與壓抑難道只是因為她們多愁善感而致嗎？

　 當時病態的社會造就了中國古代女子的地位，今天我們所能知道的，
僅僅是一些有載可尋的名人，而那些平民女子，她們的日子又是怎麼過的？
是每日當窗理雲鬢，對鏡貼花黃？還是放舟燈許願上天賜給自已
一個如意郎君呢？抑或終日忙於琴棋書畫而使日子充實自得？想必
這也只是富家小姐的特權吧。那些市井小女唯有接受命運的安排，父母之命，
媒妁之言，也許只能嫁個沒有感情的人將一生幸福完完全全地交到了別人手中。
更可憐的是賣身葬父抑或被賣青樓，一旦遇人不淑或是跳入火坑，
恐怕輸掉的不只是青春，而是一生的命運。

　　中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，
就其態勢而言不外乎兩種情況：一種是國力衰弱，以和親委屈求全，
以結好蕃邦；另一種則是國力強盛威震四海，以和親安撫邊遠之邦，
有賜婚的意味。前者是持卑微之姿，利用女性的美貌和柔媚，
來緩和戰場上的衝突；後者卻是趾高氣揚，宣展大國之姿，
用親戚關係來籠絡感化疆外野民。唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，
就是後一種和親情況的典範。

中國古代文采飛揚的女作家瘳若晨星在家從父，出嫁從夫，
夫死從子，短短三句話，居然就構成了她們的一生。在今人看來，
她們的生活是乏味的，是空虛的，似乎她們的一生只是繁衍的工具，
只是男人的附屬品。舊的傳統道德模式和價值觀念造就了
中國古代女子的自卑、被動、遷就。她們不善於表達自已的意見和
獨立地處理問題。她們常會自覺地迎合別人的意見。這種依附心理與
不自主性，甚至使一些女性表現出孤獨，狹小，不與人交往，封閉自我。
　　令我們感到悲哀的是， 眾人對於中國古代女子的認識似乎僅僅局限於四大美女，沉魚落雁，

閉月羞花。而她們的內心深處的靈魂，卻鮮有人去挖掘，可是她們畢竟是
一個個鮮活的生命，她們的內心必定不甘如此慘白，哪怕是灰色
，也算是一種填充。

　　每次看到的古代女子畫像都是如此的悠閒與雅氣，可每次讀到的
描述都略帶傷感，這，是一種襯托，還是一種反差……